Número 130 – Adar 5786 – Febrero de 2026

Edición dedicada para apoyar a Osher Beyosher en apoyo a su hermosa tarea.

Devolución de objetos perdidos

La que sobra no se cobra

Alguien llevó por error su kipá, y hay una de sobra, y pregunta si puede utilizar la sobrante sin permiso del dueño, o quedársela a cambio de la suya.

Pregunta

¡Hola! Como todos los viernes, antes de entrar en Shabat, fui a sumergirme en las aguas puras de la tebilá (baño ritual) de mi comunidad. Al salir, noté que alguien se había llevado por error mi kipá. Se trata de la kipá clásica negra con felpa arriba, de las que usamos la mayoría en mi entorno. A pesar de haber buscado y buscado entre quienes estábamos allí, lo más probable es que la persona que se la llevó haya creído que era la suya y simplemente se haya ido. Pero, ¡oh, sorpresa!, había quedado una kipá “de sobra”. Todo indica que la kipá sobrante es la de la persona que se llevó la mía, y justamente ahí es donde surgen mis preguntas. La primera es: ¿puedo usarla hasta que aparezca la mía? No tengo el permiso del dueño de esa kipá, y quizás él no quisiera que se use. La segunda es: ¿puedo quedarme con esa kipá definitivamente, aunque no sé de quién era, suponiendo que pertenece a quien se llevó la mía? En definitiva, son iguales… Y la tercera y última es que también se me ocurrió que quizás podría dejar un cartel en la tebilá que diga algo tipo: “Hola, si te llevaste mi kipá por error, yo tengo la tuya. Por favor, comunícate conmigo a tal teléfono”. ¡Gracias!

Respuesta

¡Hola! Si bien la Halajá establece como norma general que una persona no tiene permitido tomar o usar algo que no le pertenece sin el permiso explícito de su dueño, en este caso está permitido hacerlo de manera temporal, hasta que consiga una kipá propia (por ejemplo, para no salir de la tebilá sin kipá o hasta llegar a su casa).

Esto se debe a que, cuando se trata del cumplimiento de una mitzvá, se aplica el principio mencionado por nuestros sabios en el Talmud: a una persona le agrada que se utilicen sus bienes para cumplir una mitzvá. En este sentido, la Halajá equipara el caso al de un talit, sobre el cual el Shulján Aruj dictamina que puede tomarse sin permiso, ya que podemos asumir que al dueño le agrada que se lo use para cumplir una mitzvá.

Por lo tanto, aunque en general no estaría permitido utilizar un objeto ajeno sin autorización, dado que aquí la alternativa sería quedarse sin kipá y hay una disponible, está permitido usarla de manera provisoria.

En relación a la segunda pregunta, usted no tiene permitido apropiarse definitivamente de esa kipá, ya que es razonable suponer que el dueño desea recuperarla. Al tratarse de una abedá, es decir, un objeto perdido perteneciente a un yehudí, recae sobre usted la obligación de anunciar públicamente que lo encontró, si es que éste tiene señales que lo hagan reconocible, con el fin de que el dueño pueda identificarlo y recuperarlo. De este modo, se cumple el precepto de la Torá de hashavat abedá, la obligación de devolver lo perdido a su dueño.

Para compartir tus comentarios, historias, ideas, o sugerencias,
o para recibir información sobre nuestros programas,
por favor escríbenos a: info@osherbeyosher.org